Web stranice

Zapaliti ili ne zapaliti?

Banku treba zapaliti, samo štetu donosi ljudima Đorđije i Damir

Banku treba zapaliti, samo štetu donosi ljudima Đorđije i Damir
Anonim

Oko godinu dana prije bilo je zabavno malo pisanja kruži na webu koji dekonstruira Shakepeareov" Hamlet "u niz Facebook-style newsfeeds.

Napisao Sarah Schmelling, dio je zamišljao humoristične ažurirane statuse i aktivnosti koje su imale "Hamlet" možda su bile objavljene na Facebooku, da je u Danskoj iz 14. stoljeća postojala takva stvar.

Neki od neobičnijih zingera uključivali su: "Hamlet se pita hoće li nastaviti ili ne "; "Ophelia je uklonila 'raspoložene princeze' iz njezinih interesa '; i "Ophelia se pridružila grupi Maidens Who Do not Float".

[Daljnje čitanje: Najbolji prenaponski zaštitnici za vašu skupu elektroniku]

Ta zadnja aktivnost iz Ophelia sada je naslov knjige Schmelling, Penguin Books, koji ovaj Facebook news-update obnavlja drugim književnim djelima. A, u vrlo maloj tehnologijskoj sinergiji, ta knjiga samo tako može biti dostupna za Amazonov e-čitač, Kindle. Dakle, ide u stanje knjige u ovoj, zlatnoj dobi tehnologije - pametnim mema smanjuju se sitna literatura u Facebook vijestima i ažuriranja časopisa Kindle e-čitatelji zamjenjuju naše voljene, papirnate papire.

Ove tehnologije koje su utjecale na promjene u onome što čitamo i kako čitamo imaju stručnjake knjige i sociolozima koji izazivaju alarm da li je sve ove tehnologije zaista dobra stvar. Panel na festivalu Brooklyn Book u New Yorku 2009. godine, koji je uključivao Schmelling, nedavno se borio s ovom temom.

Da bi bilo pošteno, bilo je i vjerojatno će uvijek biti smiješne ili trikove usmjerene knjige na tržištu kako bi privukle demografsku sliku nema vremena i sklonosti sjesti i posvećuje se težoj stvari - ili potaknuti te ljude da se malo manje ozbiljno shvate. A Kindle su dostupne već gotovo dvije godine, a ljudi još uvijek, do sada, kupuju knjige na bazi papira. Schmelling je priznao da njezin smiješni pristup književnosti ne znači ponovno stvoriti iskustvo zapravo čitanja djela književnost je zabavljala. "Svakako ne mislim da bi to zamijenilo ništa", rekla je. "Ipak, ona tvrdi da su tehnologija i internet pozitivni utjecaji na velike knjige, navodeći ih kao praktične alate za izgradnju društvenih mreža oko priznanja književnosti, Primijetila je postojanje Facebook-a i drugih aplikacija koje omogućuju ljudima da dijele ono što je na njihovim "virtualnim" regalnim knjigama i razmjenjuju misli i ideje o knjigama na taj način. "

" Ljudi preporučuju međusobno knjige koje možda nisu popis najboljih prodavača ", rekao je Schmelling." Panelist John Freeman, urednik londonskog književnog časopisa Granta i autor knjige "Tiranija e-pošte", izjavio je da nema točno problema s virtualnim policama za knjige, ali s načinom na koji Internet utječe na našu sposobnost konzumiranja i cijenjenja onoga što je na njima.

Freeman, koji je rezati zube kao novinski novinar i kritički kritičar, ima više praktičan pristup kako se književnost treba konzumirati i prodavati koji odbija opće trendove u izdavačkoj industriji - on preferira stvarne knjige na korištenje e-čitača i prodaje Granta s javnim nastupima i događajima uživo, a ne odlazak na Twitter ili Facebook rute.

Iako je priznao da bi mnogi mogli vidjeti njegov metode i mišljenja kao malo čudno, Freeman je dobro shvatio - teško je ući u "meditativnu državu" da se osoba mora potpuno apsorbirati u dobroj knjizi ako se previše koristi za konzumiranje informacija na letu.

"Svakodnevno je dolazio novine", rekao je. "Sada gledate na web stranici The New York Times svakih 43 minute i osvježite, osvježite i osvježite." Literarni svijet ne radi na taj način. "

Panelist Dwight Garner, bivši urednik The New York Times Book Review i autor "Čitaj me", također je izrazio zabrinutost zbog toga kako brz tempo konzumiranja informacija na webu "fragmentira" pažnju ljudi. Međutim, davao je dokaze da su ljudi u stanju pronaći vrijeme i mjesto za čitanje neprekidnih ažuriranja na omiljenom blogu i sklanjajući se dobrom knjigom.

Iako se čini da su ljudi manje uvjetovani sjesti s duljim romanom ako se koriste za čitanje na webu, istraživanje je pokazalo da je interes za književno čitanje povećao 4 posto u posljednjih pet godina, rekao je Garner. To pokazuje da čak iako tehnologija mijenja igru ​​za knjigu, ljudi još uvijek "čiste prostor za književnost", rekao je.

Moram priznati ovdje da se moja osobna gledišta spadaju negdje između Freemanovog purističkog stava i Garnerova više pragmatični - nemam zapaliti, i iako je težina knjiga u mnogim vrećicama za nošenje najvjerojatnije odgovorna za kroničnu ozljedu ramena, nisam sigurna hoću li se ikada pustiti i zamijeniti ih s gadgetom.

S druge strane, ja obavljam na Facebook, e-mail i tekstualnu poruku opsesivno i otkrijem da ove aktivnosti utječu na moju pažnju za čitanje duljih djela, uključujući suvremenu književnost koja je oduvijek bila takva radost i udobnost za mene. Zabrinut sam zbog toga, iako me nije zaustavio tako daleko da se vratim na ove aktivnosti. Možda je lekcija o tome kako književnost i tehnologija može naći sretan medij u konačnici je pronađen tamo gdje smo počeli, s Schmellingovim duhovitim "Hamletom" "komad. Stavka se pojavila na web stranici McSweeneys, književnog časopisa koji je pokrenuo neprofitnu organizaciju koju je nagrađivani autor i dopisnik Dave Eggers započeo u San Franciscu. [

] Ta organizacija - 826 National - posvećena je uspostavi besplatne podučavanje i poučavanje za djecu od 6 do 18 godina i poticanje na poštovanje književnosti i kreativno pisanje. 826 Nacionalni također radi s lokalnim školama i nastavnicima na sedam lokacija kako bi pomogao učenicima da uzbuđuju pisanje i proizvode pisanje studenata, filma i drugih kreativnih projekata.

Ako organizacija posvećena djeci da priznaju književnost i sami stvaraju sebe vidi prikladan za zabavu u Hamletu koristeći najveću online društvenu mrežu na svijetu kao svoje kazalište, možda postoji mjesto gdje čak i najdublji, zasnovani književni purist, kao i najranjiviji, zapaljeni techno-zaljubljenik mogu pronaći neke zajedničke temelje.